പശ്ചിമ ബംഗാളിൽ മോദി-മമത രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടം കൊഴുക്കുന്നു!

36 3 minutes read

ദൈവങ്ങളെയും ദേവതകളെയും ചൊല്ലിയുള്ള ഈ അവിശുദ്ധമായ വടംവലിക്ക് പശ്ചിമ ബംഗാൾ പതിയെ ശീലിച്ചുവരികയാണ്. കഴിഞ്ഞ പത്ത് വർഷത്തിനിടെ ‘ജയ് ശ്രീറാം’ എന്ന മുദ്രാവാക്യം ബിജെപിക്ക് പശ്ചിമ ബംഗാളിൽ കാര്യമായ നേട്ടമുണ്ടാക്കിയില്ല. അതിനാൽ, നരേന്ദ്ര മോദി തന്ത്രം മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. 2026-ലെ സംസ്ഥാന അസംബ്ലി തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ തന്നെ സഹായിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ രണ്ട് ബംഗാളി ദേവതകളെ രംഗത്തിറക്കിയിരിക്കുകയാണ്.

കഴിഞ്ഞയാഴ്ച ദുർഗാപൂരിലെ ഒരു റാലിയിൽ അദ്ദേഹം ‘ജയ് മാ ദുർഗ്ഗ, ജയ് മാ കാളി’ എന്ന് ജപിച്ചു. പശ്ചിമ ബംഗാളിൽ മുമ്പ് ഇത്തരത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. 2024-ൽ സന്ദേശ്ഖാലിയിലെ ലൈംഗികാതിക്രമം, ഭൂമി കൈയേറ്റം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവാദത്തിന് ശേഷം ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം ‘മാ ദുർഗ്ഗ’ എന്ന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു: സന്ദേശ്ഖാലിയിലെ സ്ത്രീകളെ അദ്ദേഹം മാ ദുർഗ്ഗമാരെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അതുകൊണ്ട് ഫലമുണ്ടായില്ല. ഇപ്പോൾ പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ തന്റെ ശത്രുവിനെ നിഗ്രഹിക്കാൻ ബംഗാളി ദേവതകളായ ദുർഗ്ഗയെയും കാളിയെയും ഒരുമിച്ച് രംഗത്തിറക്കിയിരിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹം.

ഒട്ടും വൈകാതെ മമതാ ബാനർജി ഇതിന് ഒരു മറുതന്ത്രം മെനഞ്ഞു. ഈ തിങ്കളാഴ്ച കൊൽക്കത്തയിൽ നടന്ന ഒരു വലിയ റാലിയിൽ, ദിഘയിൽ ഒരു ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ച് താൻ ഭഗവാൻ ജഗന്നാഥന്റെ അനുഗ്രഹം നേടിയെന്ന് അവർ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇപ്പോൾ മാ ദുർഗ്ഗയുടെ അനുഗ്രഹം നേടുന്നതിനായി അവർക്ക് ഒരു സ്ഥിരം ഭവനം – വർഷം മുഴുവൻ ദുർഗ്ഗാ പൂജ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ദുർഗ്ഗാ ഗഞ്ച് – നിർമ്മിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നു.

ഇത് ദേവിയെ ബിജെപിക്ക് വേണ്ടി ഒരിക്കലും വിട്ടുനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് അവർ ഒരുപക്ഷേ വിശ്വസിക്കുന്നു. എല്ലാ വർഷവും കാളി പൂജ തന്റെ വീട്ടിൽ നടത്താറുണ്ടെന്നും, വരുന്ന മാസങ്ങളിൽ ദേവിയെ ആകർഷിക്കാൻ ചില പ്രീതിപ്പെടുത്തൽ തന്ത്രങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കുമെന്നും അവർക്കറിയാം. ഒരുപക്ഷേ ഈ ദീപാവലിക്ക്.

ദൈവങ്ങളെയും ദേവതകളെയും ചൊല്ലിയുള്ള ഈ അവിശുദ്ധമായ വടംവലിക്ക് പശ്ചിമ ബംഗാൾ പതിയെ ശീലിച്ചുവരികയാണ്. 1977 മുതൽ 2011 വരെ 34 വർഷത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടങ്ങളിൽ ദേവതകളെ വിന്യസിക്കുന്നതോ, അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോൾ സാധാരണമായ രാഷ്ട്രീയക്കാരെ ദൈവികവത്കരിക്കുന്നതോ ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത ഒന്നായിരുന്നു. എന്നാൽ മമതാ ബാനർജി അധികാരത്തിൽ വന്നതിന് ശേഷം ബംഗാൾ അത് എളുപ്പത്തിൽ ഉൾക്കൊണ്ടു.

2014-ൽ മമതാ ബാനർജി കൊൽക്കത്തയിൽ ഒരു മെഴുകുപ്രതിമാ മ്യൂസിയം സ്ഥാപിച്ചു. ബംഗാളിലെ മഹത്തായ പുത്രന്മാരുടെയും പുത്രിമാരുടെയും മെഴുകുപ്രതിമകൾക്കൊപ്പം നേതാജിയുടെയും സ്വാമി വിവേകാനന്ദന്റെയും പ്രതിമകൾ അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു. മമതാ ബാനർജിയുടെയും പ്രതിമ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു, തന്റെ വലിയ മുഖ്യമന്ത്രി കസേരയിൽ ഇരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ. അവരുടെ പ്രതിമ കാണാൻ കാത്തുനിന്നവരുടെ ക്യൂ പ്രശസ്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അത് നല്ലൊരു സാമ്യം തോന്നിയില്ലെന്ന് തോന്നിയതുകൊണ്ട് അവരുടെ പ്രതിമ നീക്കം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തില്ല.

എന്നാൽ പിന്നീട് മോദി ഡൽഹിയിൽ അധികാരത്തിലെത്തി. അതോടൊപ്പം രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത് രാമന്റെ iconography-യുടെ പ്രചാരവും വർദ്ധിച്ചു. അടുത്തതായി ബംഗാളിൽ നാം കണ്ടത്, 2016-ൽ, ദുർഗ്ഗാ പൂജയുടെ പന്തലിൽ പത്ത് കൈകളുള്ള ഒരു മമതാ ബാനർജി പ്രതിമ ദുർഗ്ഗാ ദേവിയുടെ കളിമൺ പ്രതിമയുമായി ചേർന്ന് പ്രദർശിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്.

സത്യം പറഞ്ഞാൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള വ്യക്തമായ ദൈവികവത്കരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ വിജയിച്ചില്ല, എന്നാൽ മറ്റ് പേരുകളിലുള്ള ദൈവികവത്കരണം ഒരു മാനദണ്ഡമായി മാറി. ദുർഗ്ഗാ പൂജ ഉദ്ഘാടനങ്ങളിൽ ദുർഗ്ഗാ ദേവിയുടെ മൂന്നാം കണ്ണ് വരയ്ക്കുന്ന മമതാ ബാനർജിയും, ഒരു നിമിഷം പോലും വൈകാതെ പുണ്യ മന്ത്രങ്ങൾ വ്യക്തമായി ചൊല്ലുന്നതും ഇപ്പോൾ കൊൽക്കത്തയിലെ ദുർഗ്ഗാ പൂജയുടെ നാടോടി കഥകളുടെ ഭാഗമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത് രാഷ്ട്രീയക്കാരെ ദൈവികവത്കരിച്ചതിന്റെ ഫലങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും കാണാൻ കഴിയും. നിരീശ്വരവാദികളായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകൾ പുറത്തായി, മതേതര കോൺഗ്രസും. സംസ്ഥാനത്തെ അധികാരത്തിനായുള്ള പ്രധാന എതിരാളികളായ മമതാ ബാനർജിയും നരേന്ദ്ര മോദിയും മുന്നോട്ട് പോകാൻ എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളും പയറ്റുകയാണ്.

2021-ലെ അസംബ്ലി തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുമ്പ് അമിത് ഷായും മോദിയും ഡൽഹിയിൽ നിന്ന് കൊൽക്കത്തയിലേക്ക് ദിവസേന യാത്രക്കാരെപ്പോലെ കുതിച്ചുപാഞ്ഞതും, അവരുടെ നിരവധി പൊതു റാലികളിൽ ‘ജയ് ശ്രീറാം’ എന്ന ഇഷ്ട മുദ്രാവാക്യം മുഴക്കിയതും ഓർക്കുക. ഇതിനെ മമതാ ബാനർജി ഒരു യുദ്ധവിളിയായി വിശേഷിപ്പിച്ചു. അവരുടെ വീൽചെയറിലിരുന്ന ‘ഖേല ഹോബേ’ മിസൈൽ ഷായുടെ ‘ദോ സൗ പാർ’ അഥവാ 200-ൽ അധികം സീറ്റുകളെന്ന സ്വപ്നത്തെ തകർത്തു. 2024-ൽ ബിജെപിയുടെ എംപിമാരുടെ എണ്ണം 18-ൽ നിന്ന് 12 ആയി കുറഞ്ഞു.

മോദി പ്രധാനമന്ത്രിയായി ജനസംഘം സ്ഥാപകൻ ശ്യാമ പ്രസാദ് മുഖർജിയുടെ സ്വന്തം സംസ്ഥാനത്ത് കണ്ണുവെച്ചതിന് ശേഷം 11 വർഷമായി, ബിജെപിക്ക് വിജയത്തിനുള്ള സൂത്രവാക്യം കണ്ടെത്താൻ ഭാഗ്യം തുണച്ചില്ല. എന്നാൽ ഇത്തവണ രാമനിൽ നിന്ന് മാ ദുർഗ്ഗയിലേക്കും മാ കാളിയിലേക്കുമുള്ള മാറ്റം ശരിയായ ദിശയിലേക്കുള്ള ഒരു വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടമായേക്കാം.

ഹിന്ദുത്വയുടെ പുനർനാമകരണം
പുതിയ തന്ത്രം ജൂലൈ 5-ന് അനാവരണം ചെയ്തു. പശ്ചിമ ബംഗാളിൽ നിന്നുള്ള ബിജെപി രാജ്യസഭാ എംപി ഷമിക് ഭട്ടാചാര്യയെ പാർട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന യൂണിറ്റ് പ്രസിഡന്റായി നിയമിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിൽ, ഭട്ടാചാര്യ മുമ്പാരും ചെയ്യാത്ത ഒരു കാര്യം ചെയ്തു. വേദിയിലെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, മോദി, മുഖർജി, മറ്റ് സാധാരണ ബിജെപി നേതാക്കളുടെ ചിത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം, കാളി ദേവിയുടെ ഒരു ചിത്രം പ്രധാന സ്ഥാനം പിടിച്ചു.

മറ്റൊരു ആദ്യമായി, ‘ജയ് ശ്രീറാം’ എന്ന മന്ത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം ‘ജയ് മാ കാളി’ എന്ന മന്ത്രങ്ങളും തുല്യ അളവിലും തീവ്രതയിലും ഇടകലർത്തി.

ഈ ദേവതയെ എല്ലാ വർഷവും ബംഗാളിൽ ദീപാവലിയുടെ സമയത്ത് ആർഭാടപൂർവ്വം ആരാധിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ബംഗാളി വീടുകളിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും ദേവിയുടെ ഒരു ചിത്രം പുതിയ ചുവന്ന ചെമ്പരത്തിപ്പൂക്കളുടെ മാലയണിഞ്ഞ് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ഭക്തരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കാളിഘട്ട് ക്ഷേത്രം, ദക്ഷിണേശ്വർ, താരാപിഠ് എന്നിവ പതിവ് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളാണ്. ചുരുക്കത്തിൽ, കാളി ദേവി ബംഗാളികൾക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ബിജെപി ഇത് മുതലെടുത്തിരിക്കുകയാണ്. ഈ ജൂലൈയിൽ നടന്നത്, വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ രാമനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ബിജെപിയുടെ ഹിന്ദുത്വയെ, ദേവതകളുടെ കാര്യത്തിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യസ്ത അഭിരുചികളുള്ള ഒരു ബംഗാളി പ്രേക്ഷകർക്കായി പുനർനാമകരണം ചെയ്യലാണ്. കൂടാതെ, മണ്ണിന്റെ മകനായ മുഖർജി ബിജെപിയുടെ സ്ഥാപക പിതാവ് കൂടിയാണെന്ന വസ്തുതയും പ്രചരിപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ബിജെപിയുടെ വേരുകൾ ബംഗാളിൽ ആഴത്തിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നും.

തൃണമൂൽ ഇതിനെയെല്ലാം തട്ടിപ്പെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. നവരാത്രി കാലവുമായി ഒത്തുപോകുന്ന ദുർഗ്ഗാ പൂജയുടെ സമയത്ത് മീൻകറിയും, എഗ്ഗ് റോളും, ചിക്കൻ ബിരിയാണിയും കഴിക്കുന്നതിന് ബംഗാളികളെ കളിയാക്കുന്ന ബിജെപിക്ക്, മാ കാളി ആഘോഷങ്ങളിൽ മദ്യവും മാംസവും കഴിക്കുന്നത് എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഭൂഗർഭ പ്രചാരണം നടത്താനും സാധ്യതയുണ്ട്. തൃണമൂൽ എംപി മോഹുവ മൊയ്ത്ര മാ കാളിക്ക് നല്ലൊരു പുകവലിയും ആസ്വദിക്കാറുണ്ടെന്ന് വരെ അവകാശപ്പെട്ടത് മറക്കാനാവാത്ത ഒരു സംഭവമാക്കി മാറ്റി.

2026-ലെ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ബിജെപിക്ക് ജീവന്മരണ പോരാട്ടമായിരിക്കും. ഈ സെപ്റ്റംബർ-ഒക്ടോബറിലെ ദുർഗ്ഗാ പൂജയിലും കാളി പൂജയിലും ബിജെപിയുടെ ‘ബംഗാളിയാന’ കടുത്ത പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുമെന്ന് മമതാ ബാനർജി ഉറപ്പാക്കും. ബംഗാളിലെ വോട്ടർമാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അവർക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയക്കാരന് വോട്ട് ചെയ്യുന്നതിനപ്പുറമായിരിക്കും.